TƯỞNG NHỚ THI SĨ
"ĐIÊN" BÙI GIÁNG
Kim Yến

1- Tôi chưa hề
quen ông - thi sỹ Bùi Giáng - chỉ biết ông qua
hai người: anh Bùi Văn Nam Sơn - Việt Kiều Đức -
nhà nghiên cứu Triết học Tây phương khá nổi
tiếng, là ông anh họ con chú con bác với ông. Và
thứ hai: nghệ sỹ Kim Cương, người yêu không bao
giờ…"được" cưới, mối tình tuyệt vọng đem xuống
tuyền đài (chưa biết có tan không? ) của thi sỹ.
Tháng 10 muà thu
năm nay, ông từ biệt cõi đời này đúng một con
giáp. Ông không vợ, không con, không nhà không
cửa, ông sống tạm cư với một người cháu, nguyên
cái mặt đất này đều có thể là nhà cuả ông, vì
ông đã nhiều lần, ngày lang thang đường phố, đêm
về vô nghĩa trang Mạc Đỉnh Chi nằm ngủ. Ông nói
thú vị lắm: "…có thể nghe người chết nói chuyện".
Người ta nói ông điên, ông say, ông mượn rượu để
"khóc" đời . Tôi dùng chữ "khóc" để phân biệt
những người thường mượn rượu để "chửi" đời. Hoặc
chửi đời mà không cần rượu. Chửi nghĩa là còn có
tâm thù hận, căm ghét, thơ cuả Bùi Giáng có thể
"bất cần đời" nhưng không "chửi" đời. Ông đã
sống trên cuộc đời này với rượu là bạn, người ta
nói ông điên, cũng có lúc ông tỉnh, cái đó là
cái đầu, nhưng tuyệt nhiên trái tim ông thật thà,
ngây thơ, trong trẻo. Thơ là người, đọc thơ ông
người ta cảm thấy từng con chữ, ý tứ không thiếu
sự bay bổng, trau chuốt, mượt mà, tôi đoán chắc
ông sống tỉnh bơ, tưng tửng như thế trong nhiều
năm, nhìn cuộc đời trôi qua dưới mắt ông, nhưng
khác với rất nhiều người trong chúng ta, con
mắt ông nhìn là "một con mắt khác".
2- Nghệ sỹ "kỳ nữ" Kim
Cương có lần kể ông "say mê" chị từ lâu, rất
lâu có đến hơn 40 năm qua, lúc chị khoảng 19, 20
tuổi , mãi đến sau này ông vẫn yêu chị , nhà chị
ở là một biệt thự , ông đeo theo chị với bộ
quần áo xộc xệch , đứng , ngồi , nằm , thậm chí
ngủ trước nhà chị , có khi còn xin tiền chị mua
rượu... Chị không yêu ông, nhưng trân trọng mối
tình ông dành cho chị và chị lần đầu tiên, sau
ngày ông mất, chị tiết lộ mối tình "điên" của
chàng thi sỹ họ Bùi. Là một nghệ sỹ tài danh,
nhưng cuộc sống tình cảm của chị Kim Cương cũng
không kém phần vất vả , truân chuyên. Đã qua
tuổi thất thập cổ lai hy , chắc chị càng thấu
hiểu chữ "duyên", sao nó trùng trùng , thăm thẳm
, bí ẩn biết nhường nào.
Kính thưa nương tử
Kim Cương,
Tấm lòng rộng mở phi
thường bấy nay
Ngàn năm điêu đứng
đọa đày
Thiên thu sử lịch cau
mày về sau
Thưa em đời , mộng
dạt dào
Tình yêu vô tận , yêu
người vô biên
( trích thơ Bùi
Giáng tặng Kim Cương )
Cũng có lần tôi
nói với chị không phải em là dâu xứ Quảng mà em
khen "dân" Quảng Nam - Đà Nẵng đâu nghen. Nhưng
rõ ràng đây là đất sản sinh rất nhiều nhà văn ,
nhà thơ , nhà báo có tài. Quảng Nam hay cãi mà ,
nên làm báo giỏi lắm , giỏi tài cãi ( phản biện
). Nhiều người giỏi quá , tài hoa quá và tốt quá
nên người ta sống cứ như trên mây bởi họ thấy ở
cái cõi đời này không ai hiểu họ , thực sự họ
không tìm thấy tri kỷ . Bùi Giáng là như thế… "Đời
đục cả chỉ một mình ta trong, đời say cả chỉ một
mình ta tỉnh".
3- Kỷ niệm 12 năm , đúng một
con giáp ngày thi sỹ " điên " Bùi Giáng qua đời
, với tôi , ông là thi hào, cũng là niềm tự hào
cuả đất Quảng Nam - Đà Nẵng. Xin đừng nhìn qua
hình tướng, cuộc sống bụi đời của ông mà phán
xét về ông. Vạn pháp do Tâm, hãy đọc thơ ông,
với cái Tâm không phân biệt, không vướng mắc sẽ
chiêm nghiệm được nhiều điều thú vị từ "một con
mắt khác".
Bài thơ Mắt Buồn
của ông, chính là một con mắt khác, "con mắt
khóc người".
Bóng mây trời cũ hao
mòn
Chiêm bao náo động
riêng còn hai tay
Tấm thân với mảnh
hình hài
Tấm thân thể với
canh dài bão giông
Cá khe nước cõng lên
đồng
Ruộng hoang mang
khóc đêm mồng một Giêng
Tạ từ tháng Chạp
quay nghiêng
Ấn trang sử lịch thu
triền miên trôi
Bỏ trăng gió lại cho
đời
Bỏ ngang ngửa sóng
giữa lời hẹn qua
Bỏ người yêu , bỏ
bóng ma
Bỏ hình hài của tiên
nga trên trời
Bây giờ riêng đối
diện tôi
Còn hai con mắt khóc
người một con .
( Thơ Bùi Giáng )
4 - Nhạc sỹ Trịnh
Công Sơn có lẽ đã tìm thấy ở câu thơ cuối cùng
trong bài Mắt buồn "Còn hai con mắt khóc Người một
con" một sự đồng cảm tri âm nào đó với thi sỹ
Bùi Giáng nên ông đã sáng tác một ca khúc với
ca từ nhiều ẩn dụ, bàng bạc một chút triết lý
tính Không trong đạo Phật. Tôi không đủ tài để
kiến giải, hay nhất có lẽ nên nghe một clip ca
khúc này do chính tác giả Trịnh Công Sơn hát.
Nếu bạn có hai
con mắt, mà bạn dành hết một con mắt để khóc cho
một Người, hay nhiều Người, hoặc hàng tỷ Người
trên trái đất này, gọi nôm na là chúng sanh, bởi
vì bạn thấu hiểu nổi đau khổ cuả họ, nổi đau
khổ cuả họ cũng là của chính bạn, theo tôi, bạn đã
hiểu một phần nào cái Tâm của thi sỹ xứ Quảng -
Bùi Giáng, nhạc sỹ xứ Huế - Trịnh Công Sơn. Đó
là con mắt cuả lòng Từ Bi. Con mắt còn lại chính
là con mắt Trí Tuệ, con người có khi hiền lành,
có khi thú dữ, tình yêu có khi còn trong hai tay,
có khi biến mất, nhưng con mắt trí tuệ sẽ "thấy"
tất cả chỉ là bóng nắng, chỉ là hư không!
Trời ơi, ai dám
bảo họ là những người làm thơ, viết nhạc điên
khùng, chỉ biết có "sáng say chiều xỉn", họ rất
tỉnh táo và minh triết lắm đấy.
Với tôi quả là
hạnh phúc được sống "cùng thời" với họ, được đọc
thơ và hát nhạc cuả họ.
Kim Yến - Chơn Định Hòa
(mùa thu 2010)



|