|
Hạnh Phúc Ở Đâu?
Thích Chân Tuệ
Trước khi phát
tâm tu học, con người cứ tưởng Phật pháp chỉ ở
trong kinh điển, chỉ ở nơi niết-bàn, hay ở cõi
Phật và chỉ dành cho các nhà sư trong chùa chiền,
tự viện.
Không ngờ Phật
pháp ở khắp thế gian. Phật pháp ở tại thế gian.
Sống trong thế gian, nhận được Phật pháp, đó mới
là niềm an lạc và hạnh phúc chân thật nhất.
Hạnh phúc không
có ở bên ngoài, không có ở địa phương nào, không
có ở thành phố lớn hay thị xã nhỏ, dù nơi đó
giàu sang hay đang phát triển, không có ở Việt
Nam, không có ở Hoa kỳ, Canada, Âu châu hay Úc
châu.
Hạnh phúc không
có trong nhà, không có trong chợ, cũng không có
trong chùa.
Hạnh phúc ở trong
tâm của mỗi người. Khi thân tâm an lạc, con
người hưởng được hạnh phúc chân thật. Đó chính
là niềm mơ ước của con người. Đó chính là câu
chúc nhau chân thật nhất, trang nghiêm nhất.
Chúc các bạn thân tâm an lạc.
Khi nào thân của
con người được bình an?
Thân của con
người được bình an là khi con người đang hưởng
phước. Nghĩa là: con người đầy đủ mắt tai mũi
lưỡi, tứ chi lành lặn, không bệnh tật, được ăn
no, mặc ấm, sống nơi an ninh, không gặp bất trắc,
hiểm nguy.
Khi nào tâm của
con người được hỷ lạc? Tâm của con người được hỷ
lạc là khi con người đang hưởng phước. Nghĩa là:
con người được an nhiên tự tại trong cuộc sống,
không bị sợ hãi bởi các lời hăm he, hù dọa, gạt
gẫm của các tà sư, không lạc vào tà đạo, mê tín
dị đoan, không bị tà kiến trói buộc, tà pháp sai
sử. Tâm của con người được hỷ lạc nhất là khi
con người sống đời tri túc, biết đủ, tri nhàn,
biết thư giãn, không còn tâm tham lam, sân hận
và si mê.
Thân được bình
an, tâm được hỷ lạc, không do lời cầu nguyện,
hay chúc tụng, không do ơn trên, thánh thần
thiên địa ban cho. Bởi lẽ, tại sao trời lại ban
cho người này, không ban cho người kia, không
ban cho tất cả mọi người? Thực ra, thân tâm an
lạc có được, chính là phước báu, là công đức và
phước đức, tạo nên do sự tu tâm dưỡng tánh của
chính bản thân.
Có sáu
phương cách để tạo nên phước báu, đó là: bố thí,
trì giới, nhẫn nhịn, tinh tấn, thiền định và trí
tuệ. Trong kinh sách, gọi đó là Lục Độ Ba La Mật.
Thực hành bố thí,
tâm con người hoan hỷ, bớt tham lam, ích kỷ, nhỏ
nhen.
Thực hành trì
giới, 5 giới căn bản, 10 giới thiện, 250 hay 348
giới xuất gia, tâm con người bớt loạn động, được
an tịnh, nhứt tâm.
Thực hành nhẫn
nhịn, nhẫn mà không thấy nhục, nhịn mà không
thấy thiệt, tâm con người từ bi hơn, khoan dung,
độ lượng hơn.
Thực hành tinh
tấn, làm việc phước thiện, cứu người giúp đời
không mệt mỏi, tâm con người an vui hơn khi thấy
người khác an vui.
Thực hành thiền
định, tức giữ được sự bình tĩnh thản nhiên trong
cuộc sống, tâm con người dễ dàng hỷ xả, không
sân hận, không kích động; hành động, lời nói và
ý nghĩ thảy đều thanh tịnh.
Thực hành trí tuệ
là bước cuối cùng, tâm con người sáng suốt, giác
ngộ chân lý, giải thoát phiền não khổ đau trong
sanh tử luân hồi. Đây chính là cứu cánh tột cùng
của đạo Phật.
Sách có câu: “Thứ
nhứt thì tu tại gia, Thứ nhì tu chợ, thứ ba tu
chùa”. Người tu tại gia thực hành lục độ,
tất được phước báu, rốt ráo sẽ được thân an tâm
lạc, đó không còn là lời chúc tụng suông nữa. Đó
chính là sự thực.
Người
tu tại gia, cũng phải ra chợ, tiếp xúc với đời,
không tránh khỏi. Người tu tại chợ thực hành lục
độ, cũng được thân an, tâm lạc, không nghi. Đó
chính là sự thực.
Người tu tại gia
có lúc đến chùa, hoặc phát tâm xuất gia, thực
hành lục độ, nhất định được thân an tâm lạc. Đó
chính là sự thực.
...Tất cả đều do tâm tạo. Tâm
tạo được an lạc hạnh phúc, nếu trong cuộc sống,
con người biết thực hành lục độ. Con người đã có
an lạc hạnh phúc trong tâm, dù sống bất cứ ở nơi
nào trên thế gian, trong bất cứ hoàn cảnh nào,
trong bất cứ thời đại nào, cũng cảm nhận được
thân tâm an lạc.
Ngược
lại, tâm tánh xấu xa, ích kỷ, nhỏ nhen, ganh tị,
đố kỵ, hiềm khích, thù hận, cuồng tín, dù sống
tại gia, tại chợ hay tại chùa, dù sống bất cứ
nơi nào trên trái đất, con người cũng cảm thấy
phiền não và khổ đau, không sao tránh khỏi.
Tóm lại, con
người biết tu tập, nên quán xét tâm tánh chính
mình, cố gắng tu tâm dưỡng tánh. Khi tâm tánh
con người sáng suốt, chân chánh và thanh tịnh,
không cần lập nguyện, cũng được vãng sanh tịnh
độ. Sống hạnh phúc, chết bình an. Nhất thiết duy
tâm tạo, chính là nghĩa đó vậy.
Suốt đời tìm khắp đông tây,
Ai hay hạnh phúc ở ngay tâm mình!
Thích Chân Tuệ
 đọc
thêm Mười Điều Hạnh Phúc Trong Đời
|
