Tích Cực Mừng Lễ
Phật Thành Đạo
Minh Chánh Toàn

Ngày
Phật Thành Đạo là ngày mà Đức Phật đắc đạo dưới
cội cây bồ đề, là ngày thái tử Sĩ Đạt Ta đã tìm
ra được chân lý sau 9 năm khổ hạnh rừng già và
49 ngày đêm tham thiền nhập định. Hơn thế nữa,
Phật Thành Đạo là thời điểm đánh dấu sự ra đời
của đạo Phật, sự ra đời của một tôn giáo hòa
bình, bất tử, góp vào một phần lớn cho nền văn
minh vĩ đại của loài người.
Nhờ có ngày Phật
Thành Đạo, hàng hậu học chúng ta mới có một con
đường để bước đi, mới có được những lời dạy để
thương yêu, hy sinh, phụng sự và hướng về nơi an
tĩnh của tâm hồn. Chúng ta mới có được một mục
đích để sống, một cứu cánh cao siêu thanh thoát
ở phía cuối con đường. Nhờ có ngày Phật Thành
Đạo, ta mới có một đấng Giáo Chủ siêu tuyệt để
tôn thờ, để tự thấy mình còn quá nhỏ bé dưới
chân Người. Nhờ có ngày Thành Đạo, trần gian tội
lỗi bỗng bớt tội lỗi, khổ đau bỗng bớt khổ đau.
Nhờ có ngày Thành Đạo, nhân loại còn được hy
vọng về một tương lai hòa bình, trong đó con
người sống thương yêu hòa ái, bảo vệ môi trường,
xây đắp hành tinh thành một cõi tịnh độ đẹp ngời. Nhờ
có ngày Thành Đạo, chúng ta đã có được một Đức
Phật, một Đạo Phật, một mái nhà thênh thang để
che chở và nâng bước ta đi.
Thật vậy, Phật Thành
Đạo đã cho con người tất cả!
Nhưng không hiểu
một lý do gì, các chùa hay Giáo hội lại rất ít
nhắc nhở hay ít tổ chức một ngày lễ để tưởng
niệm Phật Thành Đạo. Chính cái ngày quan trọng
nhất, là linh hồn, là cốt lõi, là căn nguyên của
Phật Giáo lại bị xem nhẹ và quên lãng. Có chăng
vì đại lễ Tam Hợp (Vesak hay Phật Đản) ở rằm
tháng tư đã gộp lại kỷ niệm chung ba sự kiện
quan trọng nhất vào 1 ngày. Hay có lẽ, chúng ta
quan niệm rằng, Đức Phật thành đạo là một sắp
đặt của định mệnh? Tất cả lý do đó đều bất cập
và bất hợp lý. Bởi vì, Phật Thành Đạo không
phải là một trong những sự kiện tất có của Phật
Giáo, mà Phật Thành Đạo là kết quả của ý chí
siêu phàm, của hạnh nguyện tu hành muôn ngàn
kiếp, của đại lực tinh tấn không mòn mỏi, của
con đường Thiền Định cao siêu mà Phật đã tuyên
ngôn cho nhân loại.
Vì thế, Phật
Thành Đạo là một ngày đặc biệt, là ngày ra đời
của Phật và của Phật Pháp, là một ngày tối quan
trọng. Bởi, nếu không có đêm thiêng liêng mồng 8
tháng 12, thì rằm tháng Tư là vô nghĩa, Phật
Pháp sẽ chẳng bao giờ xuất hiện. Cũng chính vì
vậy, Phật Thành Đạo cần phải tách ra để trở
thành 1 ngày lễ đặc biệt nhất của Phật Giáo, là
cái Tết tưng bừng nhất của Phật Giáo. Còn nếu ta
chỉ chú trọng ngày Đản Sinh thì ta đánh đồng Đạo
của ta với những tôn giáo thần quyền, bởi họ tin
rằng bậc Giáo Chủ sinh ra thì tự khắc đã là giáo
chủ. Còn đức Thế Tôn của chúng ta, phải tu hành
vất vả khôn cùng mới trở thành một vị Thầy lỗi
lạc của trời người. Chính vì nghĩa lý đó, Phật
Thành Đạo hiện lên với tất cả hình ảnh đẹp đẽ
của đạo Phật, một tôn giáo hay nhất, tuyệt vời
nhất của địa cầu.
Hiểu được sự cao
siêu, giá trị trong đêm Thành Đạo và tâm chứng
vĩ đại của Ngài, chúng ta, những người Phật tử,
phải làm một điều gì đó mà bấy lâu nay ít người
làm, để tôn vinh Chánh Pháp nhiệm mầu, tôn vinh
hình ảnh của một đạo Phật đúng nghĩa và cũng để
bày tỏ lòng biết ơn vô hạn với Tam Bảo. Và điều
ta phải chuẩn bị đầu tiên và quan trọng nhất, là
trong chính trái tim của chính mình. Ta phải
thật sự thấm hiểu về tầm quan trọng và ý nghĩa
của ngày Phật Thành Đạo, ta phải thật sự cảm
nhận bằng trọn tấm lòng của mình giây phút
thiêng liêng mà cả đất trời chấn động, ta phải
trọn lòng tôn kính Phật và yêu thương Phật Pháp.
Chính khi trái tim ta đã đầy đủ, những việc việc
làm của ta mới ảnh hưởng đến trái tim của những
người khác. Vì vậy, trước tiên, ta phải có lửa
và giữ lửa trong tim mình.
Chúng ta không
biết rằng, lòng yêu Đạo của Phật tử có mạnh hơn
con chiên của Thiên Chúa Giáo hay không?
Nhưng
nếu ta để ý, ta sẽ thấy ngày Chúa Giáng Sinh
(Noel) luôn tưng bừng gấp cả trăm lần ngày Phật
Đản, nhà nhà có đạo đều treo đèn, làm hang đá,
trang trí cây thông, thậm chí không có đạo cũng
trang trí cho vui và thậm chí… Phật tử cũng chúc
nhau những câu “Merry Christmas” hay “Giáng sinh
an lành” (?!). Còn vào những ngày lễ lớn như
Phật Đản thì ngay cả người đạo Phật cũng rất
“lười” trang trí tại nhà mình, họ chỉ chưng hoa
sơ sài rồi đi chùa cầu nguyện. Chúng ta không có
ý so sánh, nhưng chúng ta phải nhìn nhận, phải
công nhận rằng, tinh thần Đạo Pháp của người
Phật tử ta còn rất kém. Phật Giáo của chúng ta
được công nhận là một tôn giáo hay nhất, tuyệt
vời nhất của nhân loại, ấy vậy mà người Phật tử
lại không có quyết tâm tôn vinh chân lý mà mình
đang đi theo. Thật là đáng buồn vậy.
Có người bảo, đạo
Phật chỉ chú trọng nội dung giáo lý chứ không
quan trọng hình thức hô hào bên ngoài. Điều đó
không sai. Nhưng nếu giả sử, mình có một món
hàng chất lượng rất tốt mà ta không biết cách
quảng cáo thì làm sao người tiêu dụng có thể
biết mà sử dụng? Phật Pháp không phải là món
hàng, bởi Phật Pháp là một chân lý bao la mầu
nhiệm mà ai đặt chân vào sẽ được nhiều lợi lạc,
hạnh phúc, cuộc đời tươi sáng hơn. Vì vậy, vì
lòng thương yêu mọi người, thương yêu thế giới,
ta phải dùng nhiều phương tiện hình thức để giới
thiệu đạo Phật với cộng đồng trong xã hội. Điều
đó là việc hết sức cần thiết và những người nào
thật sự yêu Đạo phải đóng góp vào công việc này,
từ những việc làm nhỏ nhất:
-Trang trí nhà
cửa trong ngày Phật Thành Đạo. Nếu có khiếu, ta
có thể cắm vài bình hoa để làm đẹp nơi thờ
phượng và trong nhà cửa. Ta có thể in vài mẫu
bức tranh “Chào mừng Phật Thành Đạo” dán trước
cửa nhà để “đập” vào mắt những người khách đến
chơi. Ta có thể treo lồng đèn, treo cờ Phật Đản
để báo hiệu rằng, hôm đó là ngày quan trọng của
Phật Giáo.
-Nếu có điều kiện,
ta sẽ tự tay thiết kế một số một số mẫu postcard
Thành Đạo để gửi đến một số người thân nhằm báo
hiệu sự kiện quan trọng này. Hoặc, ta có thể tự
tay làm những chiếc thiệp tặng cho những người
bạn thân, cha mẹ. Đơn giản nhất, ta gửi những
lời chúc từ email hay gửi những messenger chào
mừng cho bạn bè ta. Ta cũng có thể mua vài món
quà nhỏ hay những băng đĩa thuyết pháp gửi cho
những người thương yêu của mình.
-Ta
sẽ viết văn, làm thơ gửi về những tờ báo hay
đăng trên những trang web, trang blog của ta.
Để ít ra, nhiều người trong xã hội này cũng
được biết rằng “Có một cái ngày, gọi là Phật
Thành Đạo!”
Song về hình thức,
những việc làm thực hành giáo lý của Phật dạy là
điều tối quan trọng, là linh hồn, cốt lõi của
mọi hành động và mọi buổi lễ. Vậy ta sẽ làm bằng
chính khả năng của ta để thực hành đạo lý, như
là một sự cúng dường cao quý nhất lên Tam Bảo,
một món quả thiết thực nhất để tặng cho mọi
người :
-Nếu có điều kiện,
ta sẽ làm những việc bố thí lớn như vào giúp đỡ
các nhà dưỡng lão, bệnh viện, trẻ khuyết tật hay
cùng tham gia một hoạt động xã hội nào đó mà địa
phương tổ chức như hiến máu nhân đạo, giúp đỡ
người nhiễm aids hay chất độc da cam. Còn không,
ta làm những việc phước nhỏ như giúp đỡ chút gạo,
chút tiền cho người hàng xóm già và khó khăn.
-Ta sẽ làm những
công việc mang tính chất bảo vệ môi sinh như dọn
vệ sinh đường phố, trồng cây xanh trong nhà. Ta
có thể kêu gọi những người trong gia đình ta
cũng với ta làm công việc ý nghĩa đó, vừa là
cách để giới thiệu, cổ động cho buổi lễ, vừa là
một phần nào đó ta giữ gìn được sự sạch đẹp của
xã hội, của Trái Đất và xây dựng ý thức bảo vệ
môi trường cho những ai nhìn thấy ta nhặt rác.
-Nếu ta có bạn bè
và Phật tử, hay người trong gia đình ta đồng
lòng theo Phật. Trước mồng 8 tháng Chạp, ta sẽ
tổ chức một buổi họp gia đình, để chúng ta quay
quần bên nhau, nói những lời thương yêu nhau và
ca ngợi đạo lý. Sau đó, ta cùng làm một buổi
tiệc chay nhỏ và cùng tọa Thiền, tụng kinh, tu
tập, nghe pháp. Nếu còn thời gian, ta sẽ cùng
hát, tổ chức buổi văn nghệ “cây nhà lá vườn”
cho nhau nghe trong tình thân ái và niềm hân
hoan hướng về ngày trọng đại.
-Gần đến ngày lễ,
ta tìm về những chùa gần nhà ta có tổ chức Lễ
Thành Đạo để được công quả, phụ chùa tổ chức
việc chuẩn bị buổi lễ. Nếu có tài chính, ta có
thể cúng dường để việc thực hiện buổi lễ được dễ
dàng hơn.
-Đến ngày lễ, ta
sẽ rủ gia đình, bạn bè ta cùng về một chùa nào
đó để cùng tham dự đại lễ.
-Nếu không có
điều kiện, ta có thể tự mình tiến hành lễ tưởng
niệm tại nhà. Ta có thể sắp xếp để sáng sớm (khoảng
4 giờ sáng) mồng 8 tháng Chạp âm lịch, ta được
Tọa Thiền trước bàn thờ Phật, được đọc lên những
bài diễn văn ca ngợi công hạnh vĩ đại của Phật,
được quỳ lên để tụng những bài sám thiết tha ca
ngợi đêm Thành Đạo vinh quang và vĩ đại.
Cái mà ta nhận
được là một cái “không còn gì nữa”. Chính con
đường đi về Vô Ngã, mất cả cái ta, ngã chấp của
mình là một con đường tối thượng mà mười phương
ba đời Chư Phật đã đi. Và khi ta ca ngợi Phật
Thành Đạo, ca ngợi tâm chứng siêu tuyệt trong
đêm Ngài đắc đạo, ta cũng ca ngợi con đường Vô
ngã vĩ đại mà Phật đã chứng thành, đồng thời xác
định cứu cánh Vô ngã trên cuộc đời tu hành của
mình trong vô lượng kiếp. Cái ta nhận lại được
là một đạo lý vinh quang phủ trùm cả tam giới,
một chân lý tối thượng bất diệt. Chính nguồn
giáo lý nhiệm mầu đó, giúp ta sống an vui hơn,
chân chính hơn và biết yêu thương, san sẻ hơn
trong cuộc đời.
Và cũng chính từ
những điều đó, ta sẽ dâng cho cuộc đời rất nhiều
điều tốt đẹp diệu kỳ. Ta sẽ cho đi rất nhiều
tình thương, rất nhiều ân nghĩa, làm rất nhiều
công đức, giúp đỡ cho mọi người, cùng dắt mọi
người đi lên trong ánh sáng. Nhưng nơi một tâm
hồn hướng về Vô Ngã, ta sống thuần thiện đạo đức,
tinh tấn tu hành. Chính ta được lợi lạc, mà
người xung quanh ta, cộng đồng của ta cũng được
rất nhiều an vui và tươi mát.
Và dẫu cho cuộc
đời vật đổi sao dời, ta rồi cũng sẽ mất đi hết
tất cả, nhưng hãy luôn nhớ rằng,
Phật
Pháp luôn là vòng tay mẹ thiêng liêng che chở
cuộc đời ta, luôn là ánh mặt trời bất diệt soi
đường ta đi tới, luôn là hồ nước từ bi trong
suốt để ta uống từng ngụm nước mát lành.
Và dù mọi chuyện
sẽ thay đổi, mọi chuyện rồi cũng chết, nhưng
dáng Người thiêng liêng ngồi bất động dưới cội
cây bồ đề từ nghìn năm xưa sẽ là mãi mãi và bất
diệt muôn đời.
Minh Chánh Toàn


|