|
Như Lai Thập Hiệu
Chia sẻ Phật Pháp
của Trí Giải
Thập hiệu Như Lai
ý nghĩa hay
Ba đời chư Phật
mười hiệu này
Danh xưng mỗi
Phật đều riêng biệt
Trình bày ý nghĩa
ở dưới đây:
1. Như Lai (Tathāgata)
Như là thể tánh
“Chân Như” đây
Lai nghĩa đến đi
hạnh nguyện Ngài [1]
Như như bất động
“Như Lai Tánh” [2]
Lai thành Chánh
giác nghĩa Như Lai [3]
2. Ứng Cúng (Arhat
= La Hán)
La-Hán, Như-Lai,
hết não phiền
Đủ đầy phước trí
nhị trang nghiêm
Như Lai đoạn tận
vòng sinh tử,
Trời người Ứng
cúng phước gieo duyên
3. Chánh Biến Tri
(Samyak-sambuddha)
“Chánh” là đúng
đắn ở trong đời
Vạn pháp do tâm
biến khắp nơi
Trí tuệ Như-Lai
thấu pháp giới
Chỉ bày chánh
Pháp liễu tri người
4. Minh Hạnh Túc
(Vidyā-carana-sampanna)
Minh nghĩa sáng
suốt Phật tâm mình [4]
Hạnh là phước đức
trí huệ sinh
Túc là đầy đủ
phước và trí
Phước - Trí nhị
nghiêm Phật độ sinh
5. Thiện Thệ (Sugata)
Thiện là cội gốc,
muôn điều lành
Thệ nguyện Đạo
thành, độ chúng sanh
Như Lai là bậc
Nhất thiết trí [5]
Độ sanh viên mãn
chứng Niết-bàn
6. Thế Gian Giải
(Loka-vid)
Thế gian đau khổ
mãi luân hồi
Giải mở chân lý
tâm chiếu soi
Thấu rõ ba đời
trong các cõi
Niết bàn-sinh tử
tại tâm thôi
7. Vô Thượng Sĩ (Anuttara)
Vô thượng Bồ đề
tối thắng Ngài
Không ai có thể
sánh Như Lai
Mọi người thường
gọi tên Đạo sĩ [6]
Thuyết Pháp độ
sinh thoát trần ai
8. Điều Ngự
Trượng Phu (S. Purusa-damya-sārathi)
Thành Đạo Bồ đề ở
cõi trần
Điều phục não
phiền ở nơi tâm
Chế Ngự ma quân
Ngài thành Đạo
Trượng Phu thành
tựu bậc Thánh nhân
9. Thiên Nhơn Sư
(S.Sāstā deva-manusyānām)
Phật thuyết pháp
môn để chiếu soi
Trời người tu tập
thoát luân hồi
Tôn xưng danh
hiệu lòng thành kính
Bậc Thiên-Nhân-Sư
của mọi loài
10. Phật-Thế Tôn
(Buddha-Bhagavat)
Phật hiện ra đời
thuyết pháp môn
Để trừ phiền não
khổ không còn
Thế gian tu tập
lìa sinh tử
Tôn kính danh
hiệu Phật Thế Tôn
---------------------------------
Chú
Thích:
Đôi khi
Như Lai Thập Hiệu này, trong các kinh luận cũng
có trường hợp gộp chung Thế Gian Giải và Vô
Thượng Sĩ thành một hiệu, hoặc gộp Vô Thượng Sĩ
và Điều Ngự Trượng Phu thành một hiệu…
[1] Lai
nghĩa đến đi hạnh nguyện Ngài: ý nói Như Lai thị
hiện đến cõi đời này thuyết Pháp độ sanh khi
hoàn thành viên mãn, Ngài nhập Niết Bàn (đi) đó
là theo hạnh nguyện độ sinh của Ngài,
[2], [3]
Như Lai là "như như bất động, lai thành chánh
giác", là tự như, sẵn có từ ngàn xưa. Như Lai
Tạng Tánh cũng tức là Phật tánh vậy.
[4] Phật
Tâm=Như Lai có đầy đủ Tam minh: (Thiên nhãn
minh, Túc mạng minh, Lậu tận minh)
[5] Nhất
thiết trí (一切智),
trí huệ hiểu biết tất cả
[6] Sĩ :
Sĩ - Đạt-Đa: Tên riêng của Ðức Phật là Sĩ-đạt-đa
Cồ-đàm (Siddhattha - Gotama). Tuy nhiên, ngày
nay có rất ít người dùng tên gọi nầy. Chúng ta
thường gọi Ngài là Ðức Phật, hoặc Ðức Phật
Cồ-đàm.
========================
Tiếng Chuông
Tiếng chuông chùa
cảnh tỉnh
Ngân vang giữa
đêm mê
Đánh thức tâm Bồ
Đề
Xa khỏi nẻo vô
minh
Kiếp người khổ
điêu linh
Danh, sắc mãi
buộc ràng
Tạo ác nghiệp thế
gian
Khi chuông chùa
vang vọng
Cảnh tỉnh mọi
chúng sinh
Bồ đề tâm khai
trí
Giác ngộ Phật
tánh mình…
Thiền Trà
Giữa đêm trường
giá lạnh
Sưởi ấm một tách
trà
Thanh khiết và
đậm đà
Trở về với thực
tại
Thấy cuộc sống an
lành…
Bước chân
Bước chân người
Cùng-Tử
Năm tháng mãi
rong chơi
Vô thường trong
nhà lửa
Trôi lăn biển
luân hồi…
Dấu chân
Ngày đêm con sóng
mãi vỗ bờ
Ái dục dâng tràn
thỏa ước mơ
Bước chân in dấu
bờ sinh tử
Bao giờ xóa sạch
cái tâm mê???
Bước chân cùng tử
mãi rong chơi
Dấu chân in cát
biển luân hồi
Gió động sóng
tràn hôn bờ cát
Vết hài nơi ấy
theo nước trôi…
Học Giả & Hành
Giả
Trước tiên phải
học thực hành tu
Không học chỉ tu
tâm hóa mù
Học giả không tu
như đãy sách
Học dùng kiến
thức soi đường tu…
Học giả chưa xong
hành giả ngu
Hành không đúng
nghĩa giống người mù
Người tu không
học sao hành giả?
Để trừ phiển não,
thấy chân như
Thuyền làm phương,
tiện để qua sông
Học giả không tu,
trôi giữa dòng
Hành giả chỉ tu,
không chịu học
Như thuyền mất
hướng trôi lòng vòng
Học Nhẫn
Học Đạo cho thông,
thấy chữ "Minh"
Cao sâu phải
nhượng, tánh quân bình
Chữ "Trung" chữ "Tín"
đừng xa "Nhẫn"
Ba chữ vẹn toàn
Đạo phát sinh
Người tu học nhẫn,
lặng im thôi
Hạnh nhẫn tốt đẹp,
an lạc đời
Hành giả không
nhẫn với nghiệp chướng
Diệt trừ chúng nó,
khỏi tâm thôi
Bao năm học nhẫn, ở trong đời
Mới biết bây giờ,
tìm "Chủ" thôi
Làm "Chủ" hành
vi, không nóng giận
Chướng duyên khi
gặp, bình tâm soi
Chữ Tâm chữ Nhẫn,
ở tâm người
Tâm Nhẫn không
sân, mọi việc vui
Đức hạnh chân tu,
cầu giải thoát
Một người học
Phật, Nhẫn soi đời
Nhẫn nhục thể
hiện Tâm Từ
Nhẫn Người một
chút chữ Tu hiển bày
Nhẫn nhịn mới
thấy điều hay
Nhẫn bạn ta có
những ngày cảm thông…
Hằng ngày ươm
giống Bồ đề tâm
Học giả chân tu,
thấy lỗi lầm
Kiếm tuệ vun gươm,
trừ ác nghiệp
Trượng phu thành
tựa được “chân tâm”
Vô thường lá rụng,
ở bên sân
Nhặt lá vàng rơi,
sạch cõi trần
Phiền não trong
tâm, nhặt dứt bỏ
Tâm hồn thanh
tịnh, khỏi trầm luân
Trí Giải
University of Mumbai, tháng 05 năm 2011
| 
